前言
何为社会风俗?
社会风俗实际上就是在物质生活之下的一种精神产物,主要表现为一种文化现象,我们对于社会风俗的研究,不仅要研究物质方面,还有对精神方面的研究。
风俗实际上就是人心所向的一种趋势。
古希腊受地理因素和政治制度的影响,产生了许多特殊的风俗习惯。从古希腊的各项风俗习惯中来看,里面包含了许多方面,有的是希腊人民高尚的精神追求,有的反映了希腊的政治体制。实际上这些风俗也是古希腊传统道德文明的一种表现。
古希腊的风俗最主要包含两个方面:
一是指古希腊的礼俗。也就是在城邦和家庭之中需要遵循的一些规范事项,一般来说是比较官方的一种约定。
二是风俗习惯。这些是在古希腊的地理环境影响下而形成的习俗,主要表现在日常生活的方方面面,比如说饮食服饰等。
古希腊作为西方文明的源头,对世界文明做出了巨大的贡献,通过对其社会风俗习惯进行研究,能够帮助我们更加全面地了解古希腊社会。
服饰:款式简单,男女有别
古希腊的服装通常都是非常简洁大方,实际上就是一块长方形的布,没有任何复杂的剪裁,将布以不同的形态挂在身上来表现衣服的美感。古希腊的服装属于宽松型,像希顿和希玛纯,都是其中比较有代表性的服装样式。
希顿是一种贴身穿的衣物,也就是我们现在通常说的内衣。在古希腊不管男女老少,都可以将希顿穿在身上。当然希顿也有不同形式之分,多利亚式就是其中一种,这种款式一般来说就是将布向外折,折的部分基本等于从脖子到腰的长度,然后将剩下的两条短边合在一起再次对折,再将前面的部分用别针给固定起来,剩下多余的部分就让它自然的向下垂挂。
这种款式在古希腊年轻人当中比较流行,因为这样的设计有一种流动的美感,尤其在人走路时更能凸显出来。长裙摇曳之下,人体健美的形态都表现了出来,给人一种非常潇洒自在的感觉。除此之外,为了行动便利,他们还会在旁边余量的布料旁扎上一根腰带,作为一种装饰。
然而对于许多中老年人来说,更多的则是喜爱另一种款式——爱奥尼亚式。实际上这种款式与多利亚式大同小异,不同的是,多利亚式的原材料是用羊毛制成的,而爱奥尼亚式则是用亚麻材料制成的。
相较于前一种,这种原料下的衣衫更加的具有垂坠感,多利亚式基本上只有左右两处固定点,而爱奥尼亚式则是从肩部一直到袖口,有好几处固定点。一般来说喜爱穿着爱奥尼亚式的人,基本上都是年纪偏大的中年或者老年人,他们所追求的是一种优雅大方。像古希腊的许多国家,比如说雅典,在神庙中所雕刻的服装款式大多都是爱奥尼亚式。
除了上面说的以外,还有就是希玛纯这种款式,实际上就是我们现在所说的披风。希玛纯的制作材料按照不同的季节选用,一般来说有亚麻和羊毛两种。希玛纯的穿法可以依据不同人的不同喜好来设计。有的人比较保守,那么就可以用希玛纯将全身都包裹住,有的喜欢将自己健美的身材展露出来,就可以选择露出单肩或仅仅只是简单的披挂在肩上,在古典时期的古希腊,就有不少的公民追求衣服的设计。
尽管希玛纯的构造十分简单,但是为了表现出美感,古希腊人想出了多种方法。首先就是缠绕衣服的形式非常多样,为了展现身材,许多人将特定的部位包的很紧,来凸显美感。现代有许多研究希腊风俗的学者对古希腊服装上的美感设计极为赞赏,他们认为在当时的古典时代,古希腊人民能够通过服装设计来表现自由活泼的气息是非常智慧的。实际上古希腊的这种着衣风格,与其神话传说有着密切的联系,在节奏和韵律上都有很大的相似性,他们所表现的是一种比较有生机,有灵性的特点。
除了衣服以外,早在几千年前的古希腊人就开始追求美容和其他装饰。
为了追求美感,希腊的许多女子将头发进行染色。不仅如此,男女老少都蓄起了长发,然后用各种颜色的彩带将头发捆扎起来,再加以宝石点缀。
除了发型设计,古希腊人还制作了各种款式的靴子,比较普遍的有高筒和短靴两种,并且靴子的颜色也有所分别。对于古希腊人来说,追求生活上的美感设计已经成为了生活必需,更有贵族妇女开始学习化妆,这些方面都体现出了古希腊的先进之处,也让我们明白了它作为西方之源的典型代表究竟领先于何处。
饮食:符合气候,区别场合
由于古希腊处于亚热带地区,因此气候相对来说比较温和,身体需要的脂肪含量就比较少。古希腊人的日常饮食习惯与气候相符合,一般来说,古希腊人的三餐饮食是比较简单的,吃一点饼鱼,还有一些蔬菜就够了,在古希腊人的日常生活中基本上是不食肉的,只有在一些特殊的节日中才会吃肉。
在古希腊的饮食中,橄榄油是一个非常普遍的存在。基本上无论是什么食物他们都会放入橄榄油。希腊人的日常饮食规律与现在有所不同,我们一般都是日食三餐,而古希腊人一般都是每日两餐。古希腊人比较喜欢饮酒,尤其喜欢葡萄酒,葡萄酒被古希腊人当作是一种佐餐的饮品,为了不饮用过多而影响日常的生活,古希腊的人在饮酒时,一般都会往其中加入水稀释。
酒在古希腊的日常交际当中也是比较普遍的,比如说古希腊的许多贵族都会举办酒会。蜂蜜在古希腊是比较盛产的一种生物,因此希腊人不光会酿造葡萄酒,很多还会用蜂蜜酿酒。用蜂蜜酿造的酒,味道格外的甘甜,而且也不浓烈,因此蜂蜜酒一般来说在日常生活中,男女老少皆可饮用。
从古希腊人的饮食习惯来看,不论是饮食还是饮酒,他们表现得都比较节俭克制。
这在古希腊是一个比较好的传统美德。在他们的观点中,过度的暴饮暴食是会带来祸患的。像古希腊的苏格拉底、柏拉图等哲学家都对这件事提出过自己的看法,他们都认为吃饭喝酒是一种例行之事,不能因为沉迷于酒食而耽误了日常的生活和工作。
因此,古希腊人在饮食方面非常有规律性。通过上面的分析我们也可以看出,古希腊人的饮食规律和饮食习惯,都与它所处的地理环境有很大的关系。
在古希腊的饮食当中,还有一个比较特殊的风俗,就是食鱼,这也与古希腊的地理所处位置有关。古希腊很大一部分地区都靠近海边,这就使得当地的公民开始对海边食用资源开始进行开发,这一点我们从古希腊时期的许多艺术作品上也可以看出。在古希腊的艺术作品中经常能看到各种鱼的图案和捕鱼吃鱼的场面。
古希腊的农业开始不断地发展,公民对土地开始大范围地开垦,森林也在不断的锐减。在这种情况下,古希腊的植被繁盛区越来越少,平原上也只能种植一些谷类和豆类,即使是将山坡进行开发利用,也只能栽培葡萄和种植橄榄。
因此古希腊的畜牧业也开始缩减,鸡鸭等畜牧的肉类食品减少,鱼类就开始逐渐占据主要地位。古希腊有专门的市场进行鱼类交易,在古希腊等级文化当中,这也是区分等级观念的一个重要手段,因此不同等级的人在烹饪上也有很大的差别。
从这一方面来看,古希腊的饮食更像是一种物质文化载体,它不单单代表某一类食物,更重要的是从饮食中表现出来的古希腊政治体制和等级观念。
婚姻:边界严明,存在漏洞
在古希腊地区,婚姻方面实行一夫一妻制。不过尽管这是古希腊的一种官方婚姻制度,但在不少的贵族中仍然存在着很严重的纳妾现象。除此之外,成年公民过独身生活被认为是一种犯罪行为。在古希腊人的观念之中,等级制度非常严峻,而婚姻正是为了传承下一代,这也是古希腊人重视婚姻的一个重要原因。
一般而言,古希腊的婚嫁之事与现在许多地区存在着很大的相似性,基本上也就是我们所说的“父母之命,媒妁之言。”男子在娶女子过门之前,都需要准备一份彩礼,而女方的家人一般来说也会为其准备一份嫁妆。另外在古希腊的法律之中,婚礼的仪式是非常重要的,只要没有经过正式的婚礼流程。这段婚姻在法律上便是无效的。
通常来说,男女双方的父母会先定好婚期,婚礼仪式在女方家中举办,只有全部经过了这些仪式才算是正式的婚姻。在古希腊,已婚的女子需要被幽禁在家里,如果出门的话必须要得到丈夫的认可,另外如果家里有客人来的话,是不可以与客人一起用餐的,所以她们在婚姻中的作用更像是生育的工具。
因为在古希腊,即使是民主制度之下,也是夫权支配的社会。这与古希腊的经济有很大的关系,因为在古希腊的经济生产中男性占据着主要地位。除此之外,丈夫可以随意地提出离婚,经济上也是男性占据主导权。
在古希腊的家庭关系中,子女必须要孝敬父母,这一点与古希腊的宗教信仰有着极其密切的联系,古希腊人认为只有父母安康才能给家庭带来繁荣。
在古希腊流传着这样一句话:如果有人不知报答父母的养育之恩,对待父母不顺从恭敬,那么他就会受到宙斯的惩罚。
对于不孝敬父母的人,古希腊有专门的法律条规对其进行惩罚,并且不可以担任任何城邦职位。在雅典民主政治盛行之际,有相关的法律规定,在道德上有缺陷的人,是不能参加公民大会的。正是因为有了这样严格而明确的规定,所以在古希腊家庭中父母子女之间的人伦道德规范非常重要。
结语:
通过对古希腊上述几个方面风俗的分析,可以看出他们对生命的热爱,对生活的向往。
这一点主要表现在古希腊人的服饰方面,再一个就是古希腊人更加追求的是精神层面的东西,比起物质更加注重内在,因此他们在日常饮食方面有着节制的风俗习惯。古希腊人非常注重法律规范和道德制约,当然,这既会产生消极影响,也会发挥积极作用。
从几千年的发展历史来看,一个国家的风俗习惯是极其重要的,具有特殊现实意义,在社会上起到了重大功用。这些日常风俗习惯更多的是一个国家的政治制度,经济发展状况的表现。
通过对古希腊这样一个西方之源的风俗探析,我们直观清晰的了解到一个国家文化的初始发展阶段,理解了风俗在国家发展之中的存在意义和价值。实际上就我们现在来说,风俗习惯更多的是一种道德制约的形式,即使没有经过法律的明确规定,但在日常的生活当中也被大多数的民众普遍认可和接受,是我们解读古希腊传统文化的一个密码。